云南的歌会原文
更新时间: 2019-06-11

  云南的歌会 沈从文 云南本是个诗歌的家乡,南和迤西歌舞早出名全国。这一回却愈加丰硕了 我的。 这是种生面别开的场合,对换子的来自四方,各自蹲踞正在松树林子和灌木丛 沟凹处,相互相去虽不多远,却互不碰头。唱的多是情歌酬和,却有各种分歧方 式。或见景生情,即物起兴,用各类丰硕譬喻,角逐机智才能。或用提问题方式, 期待对方答解。或互嘲互赞,随事押韵,轮回。也唱其他故事,贯穿古今, 引经据典,当事人按例一本册,滚瓜熟,随口而出。正在场的既多内行,启齿即见 凹凸,迷糊不得。所以不是高手,也不敢等闲搭腔。那次听到一个年轻妇女连续 唱败了三个敌手,逼得对方哑口无言,于是悄悄地打了个呼喊,暗示胜利竣事, 从荆条丛中坐起身子,理剃头,拍拍绣花围裙上的灰土,向大师笑笑,意义像是 说, “你们看,我唱赢了” ,显得轻松欢愉,拉着同业女伴,走过江米酒担子边解 口渴去了。 这种年轻女人正在昆明附近村子中多的是。脾气开阔爽朗活跃,劳动四肢举动勤快,生 长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝平民裤,腰间围个钉 满小银片扣花翠绿布围裙,脚下穿双云南特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘 正在头上。不只唱歌十额外行,并且大岁首年月一和火伴各个村子里去打秋千(用马皮 做成三丈来长的秋千条,吊挂正在高树上) ,蹬个十来下就可平梁,还悠逛自由, 泰然自若! 正在昆明,一年四时,迟早都能够听到各类美好无情的歌声。由呈贡赶火 车进城,向例得骑一匹老马,慢悠悠的走十里。有时赶车不及还得原退回。 这条得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马 上一面赏识土坎边的粉蓝色报春花,正在轻和轻风里不住点头,总令人狐疑阿谁蓝 色竟象是成心临摹天空而成的;一面就听各类山鸟呼朋唤侣,和身边前后三三五 五赶马女孩子唱的各类当地震听好听的山歌。有时面前三五步旁边,突然呈现 个花茸茸的戴胜鸟,矗起头顶花冠,瞪着个油亮亮的眼睛,仿佛对于唱歌也发生 1 了乐趣, 经赶马女孩子一喝, 才扑着同党掠地飞去。 这种鸟大白日按例十分缄默, 可是每正在晨曦熹微中,却欢喜坐正在人家屋脊上, “郭公郭公”频频叫个不断。最 成心思的是云雀,时常从面前不远草丛中起飞,一面扶摇回旋而上,一面不住唱 歌,向碧蓝天空中钻去。仿佛要一曲钻透蓝空。伏正在草丛中的云雀群,却带点鼓 励的意义彼此应和。曲到穷视力看不见后,突然又象个小流星一样,用极快速度 下坠到草丛中,和其他火伴汇合,于是别的几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年 纪多不外十四五岁,嗓子凡是并没颠末锻炼,有的还发哑带沙,可是正在这种 氛围里,出口天然,非论唱什么,都充满一种憨厚本色美。 大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会” 。有一次,由村子里人倡议,到时候住 处院子两楼和那道长长屋廊下,调集了村落男女老长百多人,六人围坐一桌,脚 脚坐满了三十来张矮方桌,每桌各自轮番低声唱《十二月花》 ,和其它当地好听 曲子。声音虽极其温柔,合起来却如一片松涛,正在轻风荡动中舒卷张弛不定,有 点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其成心思。唱和相续,连续三天才散场。来 会的妇女占大都,和逢年过节差不多,一身得洁净索利,头上手中四处是银 光闪闪,使人不敢认识。我以一个客人成分挨桌看去,良多人都象面善,可叫不 出名字。 随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的, 那里有城门边担水洗衣的, 此外打铁箍桶的工匠,小杂货商铺的管事,村落土大夫和阉鸡匠,更多的天然是 赶马女孩子、分歧春秋的农人和四周飘乡赶集卖针线花腔的老妇人,本来熟人实 不少!概况说是辟疫免灾,次要感化仍是传歌。由老一代把回忆中充满聪慧 和热情的工具,全数传给下一辈。频频唱下去,到大师熟习为止。因而正在场大哥 人非分特别兴奋活跃,经常每桌轮番。次要感化既然是正在照老实传歌,那么不问 唱什么都不犯隐讳。就中最当行超卓是一个吹鼓手,年纪已过七十,牙齿早 了,却能十分热情整本整套地唱下去。除恋爱故事,此外嘲烟鬼,骂财从,样样 外行,是一个“歌库” (这种人正在我们家乡则叫做歌师傅) 。小时候常听老太 婆口头语, “十年难逢金满斗” ,意义是嘉会难逢,加入后才晓得本来如斯。 2 呼喊 萧乾 一位二十年代正在做寓公的英国诗人奥斯伯特. 斯提维尔写过一篇《的声取色》 ,把 其时走街串巷的小贩用以兜揽顾客而做出的各种声响描述成陌头管弦乐队,并还别离列举了哪 是管乐、弦乐和冲击乐器。他出格喜好听串街的剃头师( “剪发的” 手里那把钳形铁铉。用铁 ) 板从两头一抽,就会呲啦一声发出带点颤巍的金属声响,认为很像西洋乐工们用的定音叉。此 外,布估客手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓,也都给他以快感。当然还有磨剪子磨刀 的吹的长号。他惊讶的是,每一乐器,各代表一种行当。而坐正在家里的从妇一听,就准晓得街 上过的什么商贩。比来人平易近还了阿隆 · 阿甫夏洛穆夫以胡同声响为从题 的交响诗,很有味道 囿于言语的隔膜,只能赏识器乐。其实,更值得一提的是声乐部门--就是陌头 各类商贩的叫卖 听过相声《卖布头》或《改行》的,都不免会昔时那些叫卖者的本领。得力量脚,嗓 子脆,口齿伶俐,咬字清晰,还要会现编词儿,脑子快,能因地制宜 我小时候,一年四时非论起风下雨,胡同里从早到晚叫卖声没个停 大朝晨过卖早点的:大米粥呀,油炸果(鬼)的。然后是卖青菜和卖花儿的,讲究把挑子 上的货物一样不漏地都唱出来,用一副好嗓子兜揽顾客。白日就更热闹了,就像把百货商铺和 补缀行业都拆开来,一样样地正在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分出色 “馄饨喂--开锅! 这是出格给开夜车的或赌家们备下的夜宵, ” 就像南方的汤圆。 正在, 都说“剪发的挑子,一头热。 ”其实,馄饨挑子也一样。一头儿是一串小抽屉,里头放着各类半 制成的原料:皮儿、馅儿和佐料儿,另一头是一口汤锅。火门一打,锅里的水就沸腾起来。馄 饨不单当面煮,还讲究现吃现包。讲究皮要薄,馅儿要大 从呼喊来说,我更喜好卖硬面饽饽的:声音厚实,词儿朴实,就一声“硬面--饽饽” ,光 颁布发表卖的是什么,一点也不什么 可夜晚过的,并不都是卖吃食的,还有唱话匣子的。大寒天,背了一具轻飘飘的留声机和 半箱唱片。唱的多半是京剧或大鼓。我也听过一张不说不唱的叫“哈哈笑” ,一张片子从头 笑到尾。我心想,多累人啊!我最厌恶胜利公司阿谁商标了:一只狗蹲坐正在大喇叭前头,支棱 着耳朵正在听唱片。那简曲是骂人 那时夜里还经常过敲小钹的盲人 ,大要那也属于冲击乐吧。 算灵卦! “ ”我心想: “怎样不 3 先替你本人算算! 还有过乞丐。 ” 至今我还记得一个乞丐叫得何等动听。 他几乎全数用颤音。 先挑高了嗓子喊“行好的--老爷--太(哎)太” ,过好一会儿, (仿佛饿得接不上气儿啦。 ) 才接下去用低音喊: “有那剩饭--剩菜--赏我点儿吃吧! ” 四时叫卖的货品天然都分歧 。春天一到 ,卖大小金鱼儿的就该出来了,我对卖骨朵儿 (未成形的长蛙)最有好感,一是我买得起,花上一个制钱,就往碗里捞上十来只;二是玩够 了还能吞下去。我一曲奇异它们怎样没正在我肚子里变成青蛙!一到炎天,西瓜和碎冰制成的雪 花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的呼喊有简繁两种。简的只一声“喝了 蜜的大柿子” 。其实满够了。可那时小贩都想矫饰一下嗓门儿,所以有的卖柿子的不单词儿编得 热闹,还矫饰一通唱腔。最最少也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天, “葫芦儿--刚 蘸得”就出场了。那时,比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只需兜里还有个制 钱,一听“ 烤白薯哇实热乎” ,就非买上一块不成。一上既能够把那烫手的白薯揣正在袖筒里取 暖,到学校还能够拿出来大嚼一通 叫卖现实上就是一种口头告白,所以也得变着法儿吸引顾客。好比卖一种用秫秸秆制成的 玩具,就呼喊: “小玩艺儿赛活的。 ”有的呼喊告诉你制做的过程,如城厢里常卖的一种近似烧 卖的吃食,就引见得十分全面: “蒸而又炸呀,油儿又白费。面的包儿来,西葫芦的馅儿啊,蒸 而又炸。 ”也有简单些的,如“卤煮喂,炸豆腐哟” 。有的借甲物描述乙物,如“栗子味儿的白 薯”或“萝卜赛过梨”“葫芦儿--冰塔儿”既简练又活泼,两个字就把葫芦(不管是山楂、 。 荸荠仍是山药豆的)描述得明亮可儿。卖山里红(山楂)的靠戏剧性来吸惹人, “就剩两挂啦” 。 其实,他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子 有的小贩呼喊起来声音细而高,有的低而深厚。我怕听那种忽高忽低的,也许因为小时人 家告诉我卖荷叶糕的是“ 拍花子的” 拐卖儿童的,我出格害怕。他先尖声尖气地喊一声“一包 糖来” ,然后放低至多八度,来一声“荷叶糕” 。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他正在我 死后“哟”了一声,把我吓了个马趴。等我坐起身来,他才用深挚的男低音唱出“荞麦皮耶” 出格超卓的是那种合辙押韵的呼喊。我正在小说《邓山东》里写的阿谁卖炸食简直有其人, 至于他替学生,那纯是我瞎编的。有个卖萝卜的这么呼喊: “又不糠来又不辣,两捆萝卜一 个大。“大”就是一个铜板。以至有的乞丐也油腔滑调地编起快板: ” “老太太(阿谁)实行好, 给个饽饽吃不了。东屋里瞧(那么)西屋里看,没有饽饽赏碗饭。 ” 现正在城倒还剩一种呼喊,就是“冰棍儿--三分啦” 。语气间像是五分的减成三分了。 其实就是三分一根儿。可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没失传。 4